Сенсорика/интуиция.
НЖ имеет плотное телосложение, округлую форму, более-менее соразмерные конечности, оно довольно реалистично (похоже на медведя), что говорит за версию сенсорика. В то же время НЖ своей общей миловидностью и кавайностью во многом напоминает сказочный персонаж, что скорее свойственно интуитам.
Оставим 40 версии «интуит» и 60 отдадим «сенсорику».

Логика/этика.
Исключительно округлые, плавные, волнистые линии, разнообразные улыбки, мастерская и, главное, любовная и внимательная передача негативной эмоции на рисунке «НЖ в гневе» говорят о сильной этике.
Вывод: почти однозначно этик.

Интроверсия/экстраверсия.
Позы преимущественно закрытые, выступов за контур мало – с большой вероятностью интроверсия.

Рациональность/иррациональность.
Четкий контур, линии преимущественно замкнутые, мало двойных линий, рисунки производят впечатление законченных.
Сложно сказать, является ли это проявлением рациональности или художественного умения автора. Но пока больше баллов рациональности.

Аристократия/демократия.
С одной стороны, на рисунке «НЖ в кругу друзей» изображены несколько совершенно одинаковых, ничем существенным (размер, наличие/отсутствие предметов, расположение выше/ниже) не различающихся животных, с другой – одно животное выделено стрелочкой, что может являться признаком аристократии. Мое мнение – автор, после того, как нарисовал рисунок, увидел, что НЖ невозможно найти среди «друзей» и посчитал нужным упростить задачу зрителю. Вывод – демократия.

Позитивизм/негативизм.
Зрачки на большей части рисунков прорисованы, однако примерно на трети рисунков глаза настолько прищурены, что зрачков не видно – позитивизм/негативизм выражен нечетко.

Динамика/статика.
Позы преимущественно статичны, движение передано падающей каплей на рисунке «НЖ работает», поднятыми крыльями на рисунке «НЖ в ярости». Скорее всего статик.

Предварительные выводы:
Этический интроверт, скорее сенсорный, чем интуитивный. Возможные тимы: Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский.

Перейдем к рассмотрению отдельных рисунков.

1. ЧС (по рисунку «НЖ в ярости»).
Агрессия передана выражением «лица» НЖ, причем оно выглядит скорее недовольным, чем действительно сердитым, а также поднятыми крыльями. Само животное совершенно не хищное, признаков агрессии (зубов, когтей, рогов, острых углов) нет вообще. Интересно, что на рассматриваемом рисунке «руки» НЖ значительно уменьшились в размерах, что может говорить о сдерживаемой, тщательно контролируемой ЧС, которой никогда не дают воли.
Можно практически исключить вариант Драйзера как черного сенсора.

2. БС (по рисунку «НЖ болеет»).
Признаки болезни отсутствуют, болезнь передана выражением «лица», общей понуростью фигуры (НЖ даже немного осело и округлилось), наличием «уютных» деталей – шарфа, кружки. Характер болезни понятен – болит горло (шарф, чай), болезнь несерьезная.
БС в сильных функциях, скорее всего в Эго.

3. ЧЛ (по рисунку «НЖ работает»).
НЖ за работой не испытывает негативных эмоций, работа передана адекватно. Характерно то, что работа скорее всего не носит характер «зарабатывания денег», а скорее представляет собой работу по украшению жилища (сада).

4. Этика (по рисунку «НЖ в кругу друзей»).
Рисунок подробный и проработанный, испытываемые НЖ положительные эмоции автор передал с помощью улыбок и закрытых (явно от удовольствия) глаз. Животные сидят тесно (что еще один пункт в пользу белой сенсорики в сочетании с этикой).
Этик.

Выводы по отдельным рисункам:
ЧС в подсознании, БС в Эго, этик. ЧЛ (?). Вероятные типы: Дюма или Гюго.
Поскольку признаков болевой ЧЛ не видно, скорее Гюго.

Окончательные выводы:
Выбираем из следующих ТИМов:
Дюма, Есенин, Достоевский, Гюго.

Дюма сенсорик, динамик, демократ, негативист.
Есенин интуит, динамик, аристократ, позитивист.
Достоевский интуит, статик, аристократ, позитивист.
Гюго сенсорик, динамик, демократ, позитивист.

Исключим интуитов – слишком уж ярко для ролевой и активационной выражена на рисунках БС. К тому же и Есенин, и Достоевский аристократы.

Из вариантов Дюма и Гюго следует скорее выбрать Дюма как интроверта.

ТИМ автора (вероятность в порядке убывания):
Дюма
Гюго
Есенин, Достоевский (маловероятно)

Обсудить на форуме.